Jak promować rozwój moralny u dzieci + 3 zajęcia
Nie ma dobrych ani złych dzieci, ale istnieją dobre i złe sposoby uczenia dzieci rozpoznawania i wnioskowania o rzeczach w ich otoczeniu. Wiele wybitnych umysłów w dziedzinie psychologii rozwojowej poświęciło swoje kariery na odnalezienie mechanizmu, poprzez który dzieci internalizują wartości moralne, nazywając to zjawisko – rozwój moralny .
My natomiast poświęciliśmy ten obszerny przewodnik dotyczący rozwoju moralnego dzieci, w którym dzielimy się najważniejszymi odkryciami i pokazujemy, jak promować zachowania prospołeczne u dzieci.
Zaczynając od podstaw, pomożemy Ci zrozumieć, jak dzieci uczą się odróżniać dobro od zła oraz jaka jest rola nauczycieli i rodziców w tym procesie. Kiedy podsumujemy współczesne ramy w tej dziedzinie, podzielimy się z Tobą 3 konkretnymi działaniami, które możesz łatwo wdrożyć w klasie lub w domu.
Definicja moralności i rozwoju moralnego
Zacznijmy od podstaw. Ogólna definicja moralność jest opisany jako zestaw zasad, których ludzie używają do rozróżniania między dobrem a złem lub dobrym i złym zachowaniem. Z drugiej strony, rozwój moralny to proces, dzięki któremu dzieci nabywają tych zestawów zasad.
Ilekroć mówimy o rozwoju moralnym, tak naprawdę mówimy o rozwoju moralnym dzieci, ponieważ zanim jednostka stanie się dorosła, rozwinęła już moralną tożsamość lub moralność. Chociaż wiemy, że człowiek zmienia się przez całe życie, nie ma dowodów na to, że rozwój moralny trwa po późnym okresie dojrzewania.
Mówi nam to, że dzieciństwo jest okresem krytycznym dla uzyskania właściwego zestawu zasad moralnych.
Kolejną rzeczą, na którą warto zwrócić uwagę, jest to, że termin „właściwe wartości moralne” jest nieco kontrowersyjnym sformułowaniem. W teorii, filozofowie etyki i moralności napisali wiele książek o tym, co jest prawem uniwersalnym, ale w praktyce sytuacja wygląda zupełnie inaczej. W prawdziwym świecie nasze najbliższe otoczenie, kultura i tradycje kształtują nasze przekonania dotyczące moralności, a to z kolei określi nasze oczekiwania dotyczące tego, jak chcemy, aby nasze dzieci rozumowały i zachowywały się.
Jednak niezależnie od wartości, które zdecydujemy się promować, istnieje kilka wpływowych teorii i koncepcji rozwoju moralnego dzieci, które pokazują nam, co kryje się za zasłoną tego procesu.
Teorie i koncepcje rozwoju moralnego
Googlując temat rozwoju moralnego dzieci, bez wątpienia natkniesz się na nazwisko Kohlberg, ponieważ jest on najbardziej wpływowym psychologiem, którego idee wciąż stanowią akceptowalne ramy rozwoju moralnego. Ale rozbijanie pomysłów Kohlberga bez wcześniejszego wymienienia Piageta po prostu nie wydaje się właściwe.
Większość ludzi słyszała o Piagecie czytając o rozwoju poznawczym, ponieważ jest on twórcą psychologii rozwojowej. Ale jest też pierwszym (poza filozofią), który dokumentuje swoje naukowe odkrycia i próbuje się rozwijać teoria rozwoju moralnego dzieci .
Piaget wierzył, że (1) dzieci rozwijają idee moralne etapami i (2) robią to, konstruując swoje wyobrażenie o świecie poprzez interakcję. Odrzucił pogląd, że normy moralne są tożsame z normami kulturowymi i uważał, że nie powinno się ich uczyć poprzez formalną edukację.
Według Piageta rówieśnicy , a nie nauczyciele czy rodzice, byli odpowiedzialni za rozwój przekonań moralnych, takich jak równość, altruizm, sprawiedliwość itp.
Jego badania były bardzo wpływowe przez bardzo długi czas, a nawet zainspirowały słynnego Kohlberga do rozwinięcia swojej teorii na temat rozwoju moralnego dzieci, co przekształciło środowisko psychologiczne w tej dziedzinie.
6 etapów rozwoju moralnego dzieci
Lawrence Kohlberg to amerykański psycholog, który przeszedł do historii jako 30. najwybitniejszy psycholog XX wieku ze względu na jego pracę w dziedzinie rozwoju moralnego.
6 etapów rozwoju moralnego u dzieci, znanych również jako etapy rozwoju moralnego Lawrence'a Kohlberga, to ramy naukowe oparte na ideach Piageta. To, co zrobił Kohlberg, to rozwinięcie głównych idei Piageta i dodanie własnych poglądów.
Kohlberg uważał, że rozumowanie moralne jest koniecznym, ale niewystarczającym warunkiem moralnego zachowania. Oznacza to, że posiadanie wiedzy o tym, co jest dobre, a co złe, nie oznacza, że wystarczy odpowiednio się zachowywać.
Według Kohlberga rozwój moralny jest związany z pojęciem sprawiedliwości. To jest powód, dla którego studiował rozumowanie dzieci, przedstawiając problemy moralne, takie jak dylemat Heinza, i analizował, w jaki sposób dzieci uzasadniałyby swoje odpowiedzi. Później wykorzystał te odkrycia do skonstruowania swojej niesławnej teorii rozwoju moralnego.
Jego odkrycia potwierdzają ideę, że istnieją trzy fazy i sześć etapów rozwoju moralnego.
Faza I: Przedkonwencjonalny
Podczas tej fazy osąd moralny dzieci jest kierowany zewnętrznie. Oznacza to, że dzieci akceptują i wierzą we wszystko, co mówią im władze (rodzice i nauczyciele). Jednak wciąż są to normy zewnętrzne, których dziecko nie postrzega jako swoje, dlatego może je łamać, jeśli myśli, że nikt ich nie pozna lub po prostu ich nie lubi. Ta faza jest zwykle obserwowana u dzieci do wiek 9 (Od przedszkola do szkoły podstawowej. Bardzo niewiele dzieci może nadal być w fazie pierwszej w szkole średniej).
Scena 1. Kara i posłuszeństwo
Rozumowanie: Możesz to zrobić, jeśli nie zostaniesz złapany.
Na tym etapie dzieci przestrzegają zasad, ponieważ chcą uniknąć kary. Uważają, że działanie jest złe, ponieważ dana osoba została ukarana.
Etap 2. Instrumentalny – relatywistyczny
Rozumowanie: Jeśli czujesz się dobrze, zrób to.
Na tym etapie dzieci rozumują z pozycji „ co będę z tego mieć? ” Jeśli działanie leży w ich interesie, będą postrzegać je jako moralnie dobre, bez względu na potrzeby innych. Zwykle jest to czas, kiedy dziecko uważa, że może odrobić pracę domową kogoś innego, jeśli dostanie zapłatę, lub kiedy pomaga komuś w teście, jeśli dostanie coś w zamian.
Faza II: Konwencjonalna
Faza konwencjonalna jest najczęściej obserwowana w: dzieci w gimnazjum i liceum . Jednak etap 4 pojawia się (zazwyczaj) dopiero w szkole średniej, a u niektórych dzieci nawet po szkole średniej. Tutaj moralność dzieci jest powiązana z ich relacjami społecznymi i tożsamością. Nadal akceptują wartości władz, ale ponieważ wierzą, że są one niezbędne do utrzymywania pozytywnych relacji z innymi. Rzadko kwestionują, czy zasada jest sprawiedliwa czy odpowiednia.
Etap 3. Dobra postawa chłopca/dziewczyny
Rozumowanie: Społeczeństwo określa, kto jest dobry, a kto zły.
Na tym etapie dzieci dostosowują się do norm społecznych, które są akceptowane przez większość, ponieważ szukają aprobaty i unikają dezaprobaty innych osób w swoim otoczeniu (zwykle rówieśników).
Etap 4. Prawo i porządek ( Moralność prawa i porządku )
Rozumowanie: Zrób to, bo to twój obowiązek.
Na tym etapie dzieci uważają, że powinniśmy bez wyjątku przestrzegać zasad, ponieważ są one ważne dla utrzymania funkcjonalnego społeczeństwa. Zasady i prawa są takie same dla wszystkich i powinniśmy ich przestrzegać, ponieważ to właśnie powinniśmy robić. Według Kohlberga większość ludzi pozostaje na tym etapie przez całe życie, kiedy moralność jest wciąż zewnętrznie zdeterminowana.
Faza III: Postkonwencjonalna
Kohlberg uważał, że niewiele osób osiąga fazę postkonwencjonalną. W rzeczywistości twierdzi, że około 15% osób w wieku powyżej 20 lat osiąga piąty i szósty etap. Jest bardzo rzadko (prawie nigdy) widywany u dzieci przed college'em lub uniwersytetem. W tej fazie moralność osoby jest definiowana za pomocą bardziej abstrakcyjnych zasad, które zależą od kontekstu i nie można ich łatwo uogólnić. Ponieważ jednostki na szóstym etapie oceniają swoje wartości moralne poza typowymi konwencjami społecznymi, ich zachowanie może być mylone z zachowaniem osób na poziomie przedkonwencjonalnym.
Etap 5. Orientacja na kontrakt społeczny
Rozumowanie: Czasami zasady mogą być błędne lub niesprawiedliwe. Moralność to konsensus między moimi prawami indywidualnymi a normami społecznymi.
Na tym etapie ludzie rozumieją, że ludzie mają różne opinie, prawa i wartości. W oparciu o te różnice demokratycznie uzgodnione prawa mogą odbiegać od ich osobistych wartości. Z tego powodu mogą zignorować prawa, gdy nie zgadzają się ze swoimi osobistymi wartościami, chociaż są świadomi konsekwencji.
Etap 6. Uniwersalne zasady etyczne
Rozumowanie: Powinienem/nie powinienem tego robić, ponieważ narusza to moje osobiste zasady.
Na tym etapie ludzie żyją zgodnie z własnymi zasadami moralnymi. Posługują się moralnym rozumowaniem opartym na uniwersalnych zasadach etycznych. Prawa obowiązują tylko wtedy, gdy opierają się na sprawiedliwości. Jeśli tak nie jest, ludzie mogą uważać, że powinni być nieposłuszni, ponieważ prawo jest zobowiązaniem do sprawiedliwości.
Jak rozpoznać wybory moralne, jakich dokonują dzieci?
Oprócz Kohlberga jest wielu innych, którzy również teoretyzowali na temat rozwoju moralnego dzieci i zdefiniowali określone ramy. Ale po co te teorie, jeśli nie możemy ich odnieść do naszego codziennego życia? Mówiąc dokładniej, na podstawie wszystkiego, co do tej pory powiedzieliśmy, jak możesz rozpoznać, kiedy Twoje dziecko podejmuje decyzję moralną?
Istnieje prosty sposób na przełożenie teorii na praktykę. Po prostu obserwuj dziecko, gdy wchodzi w interakcję z otaczającymi go ludźmi lub stawiaj je w moralnie trudnej sytuacji, zobacz, jak zareaguje i zapytaj, dlaczego uważają, że to dobra decyzja.
Oto codzienna sytuacja i przykłady zachowania przedszkolaka lub dziecka w wieku szkolnym na podstawie etapów rozwoju moralnego Kohlberga.
„Twoja mama zrobiła ciasteczka na lekcje twojego brata/siostry. Powiedziała, że nikt nie powinien ich jeść, ale naprawdę chcesz ciastko. Co byś zrobił?'
Odpowiedzi:
- Wezmę jednego, kiedy nie patrzy. (przedkonwencjonalny, etap 1)
- Nie wezmę, bo mama będzie wściekła/ukarać mnie. (przedkonwencjonalny, etap 1)
- Wezmę jedno, bo ciasteczka mamy są naprawdę smaczne. (przedkonwencjonalny, etap 2)
- Nie zjem ich, bo nie lubię ciasteczek. (przedkonwencjonalny, etap 2)
- Ciasteczka nie wezmę, bo mama będzie smutna/nie będzie mnie kochać. (konwencjonalny, etap 3)
- Nie wezmę ciastka, bo jestem grzecznym chłopcem/dziewczyną. (konwencjonalny, etap 3)
Ten przykład jest zbyt trywialny dla etapów poza poziomem 3, ponieważ dzieci na poziomie 4 są już w szkole średniej i łączą moralność z ważniejszymi pojęciami. Jest to jednak dobry przykład, aby zobaczyć, jak wyglądałyby odpowiedzi dziecka w oparciu o opisaną powyżej teorię. Oczywiście nie powinieneś oczekiwać dokładnie tych samych odpowiedzi, ale spróbuj znaleźć uzasadnienie w odpowiedzi swojego dziecka, abyś mógł zobaczyć, na jakim etapie rozwoju moralnego jest.
Warto również wspomnieć, że czasami dzieci potrafią rozumować znacznie poza etapem, na którym się znajdują. Oznacza to, że mogą posłużyć się uzasadnieniem z etapu 4, na przykład, ale po wystawieniu na próbę zachowują się inaczej, a następnie uzasadniają swoje zachowanie usprawiedliwienie odpowiadające niższemu etapowi. Dlatego obserwacja i otwarta rozmowa po tym, jak Twoje dziecko zrobi coś (dobre lub złe), to najlepszy sposób na ocenę jego rozwoju moralnego.
Jak środowisko społeczne kształtuje moralność?
Powinno być już jasne, że moralność nie jest czymś, czego dzieci mogą nauczyć się z książki. Co więcej, Piaget wierzy, że dorośli nie mogą uczyć dzieci moralności, ponieważ jest to coś, co dzieci konstruują, gdy rozumieją świat i interakcje między ludźmi.
Nie oznacza to jednak, że najbliższe otoczenie społeczne, nauczyciele i rodzice nie wpływają na rozwój moralny dzieci, wręcz przeciwnie! Problem polega na tym, że istnieje złożona relacja między rozwojem moralnym dzieci a otaczającymi je ludźmi, co utrudnia nam wszystkim zdefiniowanie konkretnych praktyk edukacyjnych, które będą skuteczne dla wszystkich dzieci lub we wszystkich sytuacjach.
Przyjrzyjmy się najpierw roli nauczycieli i rodziców w rozwoju moralnym dzieci, a następnie podzielimy się niektórymi konkretnymi działaniami, które mogą pomóc dzieciom zrozumieć empatię i znaczenie zachowań prospołecznych, co może ułatwić im moralne rozumowanie.
Rola rodzica w rozwoju moralnym
Według artykułu opublikowanego w Dziennik Edukacji Moralnej , afektywne i poznawcze elementy interakcji rodziców z ich dziećmi mogą sprzyjać ich rozwojowi moralnemu, mimo że moralność jest budowana poprzez wzajemne interakcje społeczne.
Oznacza to, że po pierwsze rodzice odgrywają rolę w: zapewnienie mechanizmu poznawczego która jest podstawą, na której może rozwijać się rozwój moralny. Mówiąc najprościej, dzieciom bardzo trudno byłoby zrozumieć złożone zasady rządzące naszymi relacjami społecznymi bez żadnego kontekstu, bez kogoś, kto wyjaśni im konsekwencje lub uzasadnienie ludzkich działań.
Po drugie, związek uczuciowy w rodzinie może wpływać na motywację dzieci do słuchania i odpowiadania na konkretne prośby. Bliska więź z dzieckiem może ułatwić jego rozwój moralny, ponieważ dzieci będą zainteresowane utrzymaniem tej więzi i zaczną wczuwać się w twoje reakcje emocjonalne.
Rola nauczyciela w rozwoju moralnym
Dyscyplina dziecięca staje się obecnie jednym z największych wyzwań w szkołach. Dlatego odpowiadając na pytanie „jak nauczyciele mogą ułatwić rozwój moralny dzieci?” ma ogromne znaczenie.
1113 znaczenie
Ale jak nauczyciele mogą uczyć moralności w szkole, jeśli popieramy idee, że moralności nie można nauczyć się poprzez formalną edukację? Cóż, wiele szkół ma w szkole przedmioty wychowania moralnego, a jednak szkoły te nie są tak skuteczne w rozwiązywaniu problemów z moralnością młodzieży. Wierzymy, że dzieje się tak, ponieważ nauczyciele i szkoły jako instytucje społeczne i edukacyjne muszą przyjąć inne podejście.
Nauczyciele muszą zadać sobie pytanie, o co proszą swoich uczniów. Klasa dostarcza niezliczonych dylematów moralnych i zagadnień, takich jak oszukiwanie, kłamstwo, zastraszanie, dotrzymywanie lub łamanie obietnic i tak dalej. Dlatego nauka o moralności może polegać na codziennych interakcjach i relacjach między nauczycielem a uczniami, a nie tylko na nauczaniu filozofii moralnej.
Żeby było jasne, nie jesteśmy przeciwni formalnej edukacji moralnej. W rzeczywistości popieramy to, ale jesteśmy tutaj, aby wskazać inną, ważniejszą rolę, jaką nauczyciel odgrywa w moralnym rozwoju dzieci. Nauczyciel jest i powinien być wzorem moralnym. Rozumiemy przez to, że nauczyciele muszą być tam, aby najpierw ucieleśniać zasady moralne, a dopiero potem nauczać. Jeśli nauczyciel jest postrzegany jako niesprawiedliwy lub spóźnia się na zajęcia, prawdopodobnie dzieci nie będą zmotywowane do dotrzymywania obietnic lub odrabiania lekcji na czas.
Jak promować moralność u dzieci?
Niezależnie od tego, czy jesteś rodzicem, czy nauczycielem, oto kilka przykładów, jak zachęcać dzieci do rozwoju moralnego.
Miej jasność co do wartości moralnych
W poprzednich rozdziałach wspomnieliśmy, że rodzice (również nauczyciele) zapewniają poznawczy mechanizm rozwoju moralnego dzieci. Oznacza to, że dzieci powinny mieć jasną definicję tego, co jest dobre, złe, słuszne lub złe. Jeśli powiesz jedno, a potem spróbujesz zracjonalizować sprzeczne zachowanie lub po prostu dodasz wyjątki od reguł, dziecko nie będzie uważało norm moralnych za coś ważnego (ponieważ zawsze można znaleźć wymówki).
Prowadź przez przykład
To oczywiste, ale przeanalizujmy to jeszcze raz. Mózg dziecka jest jak gąbka, która pobiera wszystko z otoczenia. Oznacza to, że nawet jeśli powiedziałeś „powinieneś być cierpliwym i szanować innych”, jeśli zobaczą, że przecinasz granicę i zajmujesz czyjeś miejsce, gdy się spieszysz, pomyślą, że zasada nie ma znaczenia – „Jeśli mamusia to robi, w porządku.”
Pociągnij dziecko do odpowiedzialności
Wszystkie te rady opierają się na jednym – konsekwencji. Niezależnie od tego, czy chodzi o spójność w twoich naukach, w twoim zachowaniu, czy o zdolność do podążania za nimi, dziecko uczy się lepiej i odnosi korzyści, gdy jest konsekwencja. Czasami oznacza to konsekwencję w utrzymywaniu ich na ziemi, gdy robią coś złego.
Zaszczepić poczucie winy, a nie wstyd!
To jest kluczowe! Jeśli nie będziesz ostrożny, Twoja chęć poparcia prospołecznych zachowań może skończyć się społecznie wycofaną i niepewną osobą. Rozróżnienie między tymi dwiema rzeczami w twoim sformułowanie oraz zachowanie . Kiedy skarcisz dziecko, krytykuj jego działania, a nie osobowość i udzielaj wyjaśnień!
Poczucie winy = zrobiłem coś złego!
Wstyd = jestem zły!
Dobrym przykładem może być sytuacja, w której przyłapujesz swoje dziecko na kłamstwie.
Możesz powiedzieć: „Jestem bardzo smutny, ponieważ kiedy kłamiesz, nie wiem, jak ci zaufać następnym razem. Jesteś uziemiony, ponieważ skłamałeś ”.
Nie mów: „Nigdy ci nie zaufam. Jesteś uziemiony, ponieważ jesteś kłamcą !”
Chwal prospołeczne zachowanie
Nagradzaj prospołeczne zachowanie wsparciem emocjonalnym, słowami zachęty i chwal swoje dziecko przed bliskimi przyjaciółmi i rodziną. Dzieci uwielbiają czuć się wspierane i wiedzieć, że są z nich dumne, co zmotywuje je do dalszego dobrego zachowania.
Promuj moralność poprzez zabawne działania
Dzieci uczą się o moralności, budując wyobrażenie o świecie poprzez interakcje społeczne. Istnieje jednak wiele działań, dzięki którym możesz stawić czoła moralnym wyzwaniom i możliwościom, w których mogą wykorzystać to doświadczenie, aby stwierdzić, co jest dobre, a co słuszne, a co złe lub złe. Oto kilka ćwiczeń, które możesz łatwo wdrożyć w klasie lub w domu.
Graj w gry grupowe
Granie w grę grupową, w której każdy musi przestrzegać określonych zasad, to świetna okazja, aby nauczyć dzieci uczciwości, równych szans i sprawiedliwości. Na początku mogą dostrzegać korzyści w oszukiwaniu, ale ponieważ bawią się z wieloma innymi ludźmi, wkrótce zdadzą sobie sprawę z konsekwencji oszukiwania kogoś innego. Tylko bądź ostrożny. Upewnij się, że karzesz tych, którzy oszukują, w przeciwnym razie dzieci pomyślą, że oszukiwanie jest dopuszczalne.
Odgrywanie historii
Innym świetnym sposobem na pokazanie konsekwencji niemoralnego zachowania jest odgrywanie historii, która koncentruje się wokół kwestii moralnej. Dzieci zaangażowane w aktorstwo będą miały doświadczenie z pierwszej ręki, podczas gdy inne będą utożsamiać się z bohaterami.
Kiedy sztuka się skończy, zostaw trochę miejsca na dyskusję. Zacznij od dzieci, które bezpośrednio wzięły udział w zabawie i pozwól im powiedzieć całej klasie, co czują. Następnie spróbuj zachęcić dzieci, aby opowiedziały, jak postąpiłyby w takiej sytuacji i dlaczego.
Omów dylemat moralny
Kohlberg wykorzystał dylematy moralne do badania rozumowania moralnego u dzieci, ale możemy je wykorzystać, aby zachęcić dzieci do innego myślenia i dostrzegania wielu możliwych wyników i konsekwencji sytuacji. Dylematy moralne mogą na początku wydawać się łatwe, ale kiedy zaczniesz je omawiać w klasie, staniesz przed wieloma różnymi argumentami i stanowiskami, o których być może na początku nie pomyślałeś!
Zanim wyjdziesz
Rozwój moralny dzieci to ważny temat zarówno dla rodziców, jak i nauczycieli. W dzisiejszym społeczeństwie jesteśmy świadkami wielu odchyleń u młodych ludzi i nastolatków, co sprawia, że zastanawiamy się, czy robimy wszystko dobrze. Jeśli podzielasz ten sam sentyment, nasz artykuł mógł pomóc ci lepiej zrozumieć rzeczy i lepiej zrozumieć swoją rolę w rozwoju moralnym dziecka.
Rodzice w szkole domowej, ponieważ poniekąd ponoszą taką samą odpowiedzialność, jak nauczyciele, mogą również skorzystać z przykładów, które pokazują, jak rozpoznawać i zachęcać do zachowań prospołecznych na różnych etapach życia, ponieważ dzieci spędzają większość czasu w domu.
Jeśli interesują Cię kolejne artykuły na podobne i inne tematy dotyczące edukacji dzieci, odwiedź naszego bloga! Wszystko, czego potrzebujesz, możesz znaleźć na naszej głównej stronie internetowej, po prostu przeglądając naszą kolekcję arkuszy roboczych i innych zasobów dydaktycznych.
Podziel Się Z Przyjaciółmi:
